眞鍋 智裕 (マナベ トモヒロ)
| 文学研究院 人文学部門 哲学宗教学分野 | 准教授 |
Last Updated :2025/12/04
■研究者基本情報
Researchmap個人ページ
研究者番号
- 60838431
J-Global ID
■経歴
経歴
学歴
委員歴
■研究活動情報
受賞
論文
- 「個我による創出説」とバクティ理論の関係
眞鍋智裕
北海道大学文学研究院紀要, 175, 1, 24, 2025年03月28日, ［査読有り］
日本語, 研究論文（大学，研究機関等紀要）, 32215611 - On the Classification of Bhakti in Sadānanda Kāśmīraka: In Comparison with Madhusūdana Sarasvatī
MANABE, Tomohiro
Kashmir: A Cultural Crossroads of the Sanskrit and Persian Cosmopolises, 2, 183, 194, 2025年03月, ［査読有り］
英語, 論文集(書籍)内論文, 32215611 - ヴェーダの規範に従う「善人」の輪廻について：マドゥスーダナの著作『隠された意味の顕照』に見られる事例から
眞鍋智裕
北海道大学文学研究院紀要, 173, 1, 24, 2024年07月26日, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語, 研究論文（大学，研究機関等紀要）, 32215611 - マドゥスーダナの教学における最高神に対するバクティの位置づけ
眞鍋智裕
印度学仏教学研究, 72, 3, (36), (42), 2024年03月, ［査読有り］
英語, 研究論文（学術雑誌）, 32215611 - 不二一元論学派のバクティ思想の諸相
眞鍋智裕
ブラフマニズムとヒンドゥイズム ２ 古代・中世インドの宗教と実践（藤井正人・手嶋英貴編）, 279, 301, 法蔵館, 2022年12月, ［査読有り］
日本語, 論文集(書籍)内論文 - 後期アドヴァイタ・ヴェーダーンタ学派における「衆生」観――救済の有資格者に関して
眞鍋智裕
日本佛教學會年報, 86, 23, 48, 2022年08月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語, 研究論文（学術雑誌）, 32215611 - KaivalyadīpikāにおけるBhāgavatapurāṇa 3.25.32-33解釈――vihitā bhaktiのvihitāの意味に関して
眞鍋智裕
早稲田大学高等研究所紀要, 14, 21, 39, 2022年03月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語, 研究論文（大学，研究機関等紀要）, 32215611 - 後期アドヴァイタ学派における知識の神学から感情の神学への転換――Bhaktirasayanaにおける先行文献の感情論的再解釈
眞鍋智裕
南アジア古典学, 16, 283, 297, 2021年07月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語, 研究論文（大学，研究機関等紀要）, 32215611 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーのbhakti文献におけるsraddha
眞鍋智裕
印度学仏教学研究, 69, 3, (35), (40), 2021年03月, ［査読有り］, ［責任著者］
英語, 研究論文（学術雑誌）, 29933350 - バクティの実践におけるsastraの必要性
眞鍋智裕
早稲田大学高等研究所紀要, 13, 59, 75, 2021年03月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語, 研究論文（大学，研究機関等紀要）, 29933350 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーの『バーガヴァタ註』における『バーガヴァタ・プラーナ』の目的とkāṇḍatraya
眞鍋智裕
南アジア古典学, 15, 55, 69, 2020年07月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語, 研究論文（学術雑誌）, 14284664 - Madhusudana Sarasvatiの修行論におけるヨーガの位置づけ
眞鍋智裕
印度学仏教学研究, 68, 3, (35), (40), 2020年03月, ［査読有り］, ［責任著者］
英語, 研究論文（学術雑誌）, 14284664 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーのBhāgavata Purāṇaの受容方法――『バーガヴァタ註』概観
眞鍋智裕
論叢アジアの文化と思想, 28, 1, 32, 2020年01月, ［責任著者］
日本語, 研究論文（大学，研究機関等紀要）, 14284664 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーのBhāgavata Purāṇa 1.1.3の解釈――何故Bhāgavata Purāṇaが最高の〈人間の目的〉なのか
眞鍋智裕
論集, 46, 105, 125, 2019年12月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語, 研究論文（学術雑誌）, 14284664 - Pratibimbavada and Drstisrstivada
眞鍋智裕
印度学仏教学研究, 67, 3, (28), (33), 2019年03月, ［査読有り］, ［責任著者］
英語, 研究論文（学術雑誌）, 14284664 - On the Process of the Formulation of the Advaitic Vyuha Theory
眞鍋智裕
Sambhasa, 35, 49, 71, 2019年03月, ［査読有り］, ［責任著者］
英語, 研究論文（学術雑誌）, 14284664 - マドゥスーダナのバーガヴァタ・プラーナ註における四姓・四住期制度超克の論理
眞鍋智裕
論集, 45, (125), (144), 2018年12月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語, 研究論文（学術雑誌）, 14284664 - Paramahamsapriyaにおけるクリシュナ神 : on Bhagavatapurana 1.1.1｢バクティ派の立場｣節解読研究
眞鍋智裕
南アジア古典学, 13, 321, 343, 九州大学文学部インド哲学史研究室, 2018年07月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語, 研究論文（学術雑誌）, 14284664 - On the Significance of the Bhagavatapurana in Madhusudana Sarasvati's Advaita Doctrine
眞鍋智裕
印度学仏教学研究, 66, 3, (42), (47), 2018年03月, ［査読有り］, ［責任著者］
英語, 研究論文（学術雑誌）, 14284664 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーの漸進解脱説
眞鍋 智裕
早稲田大学総合人文科学研究センター研究誌 = WASEDA RILAS JOURNAL, 5, 271, 279, 早稲田大学総合人文科学研究センター, 2017年10月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語, 14284664 - Paramahamsapriyaにおける諸典籍の分類について : on Bhagavatapurana 1.1.2
眞鍋 智裕
南アジア古典学, 12, 215, 234, 九州大学文学部インド哲学史研究室, 2017年07月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語, 14284664 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーのヴィシュヌ神解釈
眞鍋 智裕
印仏研、印度学仏教学研究, 65, 3, 1109, 1114, 日本印度学仏教学会, 2017年03月, ［査読有り］, ［責任著者］
英語, <p>マドゥスーダナ・サラスヴァティー（ca. 16th cent.）は，アドヴァイタ・ヴェーダーンタ学派の学匠であり，またヴィシュヌ神信仰者でもある．そのため，彼はアドヴァイタ教学とヴィシュヌ派教学とを統合しようとしている．</p><p>彼は，その著作<i>Paramahaṃsapriyā</i>（PP）において，ヴィシュヌ派の一派であるパンチャラートラ派のvyūha説をアドヴァイタ教学によって基礎づけている．その際に，vyūha説で説かれるヴィシュヌ神の四つの姿のうち，ヴァースデーヴァ神をブラフマンに，サンカルシャナ神を，ブラフマンが制約された姿である主宰神に割り当てている．一方マドゥスーダナは，PPや<i>Bhagavadgītāgūḍhārthadīpikā</i>では，クリシュナ神をヴァースデーヴァ神の化身であると述べると同時に，クリシュナ神を主宰神であるとも述べている．</p><p>ところで，サンカルシャナ神とクリシュナ神はともにヴァースデーヴァ神の変容であり，また主宰神であると説かれているが，両神は全く同じ神格なのであろうか．あるいは両神には何か違いがあるのであろうか．本稿では，マドゥスーダナのサンカルシャナ神理解とクリシュナ神理解を検討することにより，この両神の関係がどのようなものであるのか，ということを明らかにした．</p><p>その結果，マドゥスーダナは同一の主宰神を，三神一体説における主宰神と化身としての主宰神とに区別し，その違いと役割に応じてサンカルシャナ神とクリシュナ神という別々の神格として説いている，ということが導き出された．</p> - アドヴァイタ學派における主宰神觀の變容 -マドゥスーダナ・サラスヴァティーの「アートマンの四狀態說」-
眞鍋 智裕
東洋の思想と宗敎, 34, 34, 1, 23, 早稻田大學東洋哲學會, 2017年03月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語 - Bhagavadgitaシュリーダラ註試訳 : Bhagavadgita 11章1-25偈
眞鍋 智裕, 佐藤 隆大, 大木 舞
論叢アジアの文化と思想, 25, 1, 25, アジアの文化と思想の会, 2016年12月, ［筆頭著者］
日本語 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーの主宰神論形成に関する一考察
眞鍋 智裕
南アジア古典学, 11, 147, 168, 九州大学文学部インド哲学史研究室, 2016年07月, ［査読有り］, ［責任著者］
日本語 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーのヒラニヤガルバ派批判:――解脱論に関して――
眞鍋 智裕
印仏研、印度学仏教学研究, 64, 3, 1113, 1118, 日本印度学仏教学会, 2016年03月, ［査読有り］, ［責任著者］
英語, アドヴァイタ・ヴェーダーンタ学派の学匠マドゥスーダナ・サラスヴァティー(Madhusudana Sarasvati, ca. 16th cent.)の著作には,ヒラニヤガルバを最高神とするヒラニヤガルバ派(Hairanyagarbha)に関する記述が見られる.ヒラニヤガルバはRgvedaにまで遡るほど古い神格であり,往古には最高神,世界の創造神と考えられていた.しかし,アドヴァイタ学派にとってヒラニヤガルバは二元対立の世界における創造神にすぎず,絶対者ブラフマンより低い次元の存在である.マドゥスーダナもアドヴァイタ学派に属するため,ヒラニヤガルバをそのような存在と考えていることが想定される.マドゥスーダナの宗教哲学を解明するためには,彼がブラフマンに対してヒラニヤガルバをどのような存在として位置付けているのかということを明らかにすることは重要である.本稿では,以上の点を解明する前段階として,特にヒラニヤガルバ派の解脱論に対するマドゥスーダナの批判を取り上げた.ヒラニヤガルバ派の解脱論は,Chandogyopanisad (ChandUp)やBrhadaranyakopanisad (BrhadUp)の五火説(pancagnividya)と神道(devayana)説に基づくものであるが,マドゥスーダナの属するアドヴァイタ学派にとって,それらは漸進解脱説に関わるものである.そのためマドゥスーダナはヒラニヤガルバ派の解脱論を,漸進解脱説と対比する形で批判している.本稿の考察により,マドゥスーダナとヒラニヤガルバ派の解脱論の対立は,ChandUpやBrhadUpに説かれる五火説と神道説に対する両者の解釈の相違によるものであることが指摘し得る. - Isvarapratipattiprakasa における諸主宰神論の統合方法の解明
眞鍋 智裕
早稲田大学総合人文科学研究センター研究誌 = WASEDA RILAS JOURNAL, 3, 29, 38, 早稲田大学総合人文科学研究センター, 2015年10月, ［査読有り］
日本語 - svasamvedanaをめぐるアドヴァイタ学派の見解 : シャンカラとマンダナ・ミシュラを中心として
眞鍋 智裕
仏教学, 56, 115, 134, 仏教思想学会 ; 1976-, 2015年02月, ［査読有り］
日本語 - 英文梗概 (English summary) How the Madhusudana Sarasvati adopted the vyuha theory : In comparison with Sankara's doctrine
Manabe Tomohiro
久遠 -研究論文集-, 5, 63, 63, 早稲田大学仏教青年会, 2014年03月
英語 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーのvyuha説摂取の方法 : シャンカラの所説との対比から
眞鍋 智裕
久遠. 研究論文集, 5, 1, 19, 早稲田大学仏教青年会, 2014年03月, ［査読有り］
日本語 - シャンカラの著作に見られるミーマーンサー学派の自律的真理論からの影響 -BrahmasutrabhasyaとBhagavadgitabhasyaに関して-
真鍋 智裕
早稲田大学大学院文学研究科紀要. 第1分冊, 哲学 東洋哲学 心理学 社会学 教育学, 59, 21, 39, 早稲田大学大学院文学研究科, 2014年02月, ［査読有り］
日本語 - 英文梗概 (English summary) What is abhavaprama in the demonstration of svaprakasa in the Advaitavedanta school? : In contrast to viparyaya
Manabe Tomohiro
久遠 -研究論文集-, 4, 83, 84, 早稲田大学仏教青年会, 2013年03月
英語 - 英文梗概 (English summary) In an atom without a portion, whether a relation before and after regarding the place is able to exist -Discussion between Kamalasila and Subhagupta (2)-
Manabe Tomohiro
久遠 -研究論文集-, 2, 46, 46, 早稲田大学仏教青年会, 2013年03月
英語 - シャンカラの著作に見られるミーマーンサー学派の自律的真理論からの影響 : BrahmasutrabhasyaとBhagavadgitabhasyaに関して
真鍋 智裕
早稲田大学大学院文学研究科紀要. 第1分冊, 59, 21, 39, 早稲田大学大学院文学研究科, 2013年
日本語 - Advaitavedanta学派のsvaprakasa論証におけるabhavapramaとはどういうものか : viparyayaとの違いから
眞鍋 智裕
久遠. 研究論文集, 4, 41, 54, 早稲田大学仏教青年会, 2012年03月, ［査読有り］
日本語 - 英文梗概 (English summary) The Demonstration of Cognition as Being Self-luminous by Sriharsa
Manabe Tomohiro
久遠 -研究論文集-, 3, 130, 131, 早稲田大学仏教青年会, 2012年03月
英語 - Sriharsaによるsvaprakasa論証に見られるvyatirekapramaとは何か
真鍋 智裕
印仏研、印度学仏教学研究, 61, 1, 305, 301, 日本印度学仏教学会, 2012年, ［査読有り］
日本語 - 部分を有しない極微に場所的前後関係は存在し得るか : カマラシーラとシュバグプタとの対論(2)
真鍋 智裕
久遠. 研究論文集, 2, 0, 32, 44, 早稲田大学佛教青年会, 2011年03月, ［査読有り］
日本語 - 部分を有しない極微に場所的前後関係は存在し得るか : カマラシーラとシュバグプタとの対論(2)
真鍋 智裕
久遠. 研究論文集, 2, 32, 44, 早稲田大学仏教青年会, 2010年03月, ［査読有り］
日本語 - カマラシーラによるアートマン常住論批判について--束縛と解脱の問題に關するウパニシャッド論者批判TS(P)333-335
眞鍋 智裕
東洋の思想と宗教, 27, 64, 87, 早稻田大學東洋哲學會, 2010年03月, ［査読有り］
日本語 - 極微において方位の区別と単一性は両立するか:――カマラシーラとシュバグプタの対論――
真鍋 智裕
印仏研、印度学仏教学研究, 59, 1, 422, 419, 日本印度学仏教学会, 2010年, ［査読有り］
日本語
その他活動・業績
- 『スボーディニー』第七章試訳
眞鍋智裕, 梶野歩夢, 田中宏明, 論叢アジアの文化と思想, 31, 1, 45, 2023年01月, ［最終著者］
日本語, その他 - 『スボーディニー』第六章試訳
眞鍋智裕, 鈴木菜那, 松浦あか里, 論叢アジアの文化と思想, 30, 1, 48, 2022年01月, ［最終著者］
日本語, 速報，短報，研究ノート等（大学，研究機関紀要）, 32215611
書籍等出版物
- インド哲学の万華鏡
片岡, 啓, 護山, 真也, 桂, 紹隆, 第五章 ブラフマン一元論学派における現象世界の形成理論――映像説による主宰神・個我の成立
春秋社, 2025年05月, 9784393134696, vii, 303p, 日本語, ［分担執筆］
講演・口頭発表等
- VedāntasiddhāntamuktāvalīにおけるŚvetāśvataropaniṣad 4.5の解釈の独自性
眞鍋智裕
第七回帰謬論証研究会, 2025年10月25日, 日本語, 口頭発表（一般）
2025年10月25日 - 2025年10月26日 - テキスト講読会「マドゥスーダナ・サラスヴァティー著Bhaktirasayana第一章と自註から（2）」
眞鍋智裕
ラサ論研究会, 2025年10月12日, 日本語, 公開講演，セミナー，チュートリアル，講習，講義等
2025年10月11日 - 2025年10月12日 - Rāmagītāに見られるアドヴァイタ思想について――Adhyātmarāmāyaṇa所収Rāmagītā研究序説――
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会第76回学術大会, 2025年09月06日, 日本語, 口頭発表（一般）
2025年09月06日 - 2025年09月07日 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーのインド思想界の包括的な見方について
眞鍋智裕
NIHUグローバル地中海地域研究プロジェクト・AA研共同利用・共同研究課題「アジア協会設立前後のカルカッタにおける知的交流: 近世の伝統からコロニアル・エピステーメーへ」2024年度第3回研究会, 2025年03月29日, 日本語, その他
2025年03月29日 - 2025年03月29日, 32215611 - テキスト講読会「マドゥスーダナ・サラスヴァティー著Bhaktirasayana第一章と自註から」
眞鍋智裕
ラサ論研究会, 日本語, 公開講演，セミナー，チュートリアル，講習，講義等
2025年03月12日 - 2025年03月13日 - ブラフマン一元論における外界の世界の位置づけ ―Pañcadaśī Dvaitavivekaprakaraṇaにおけるīśvarasṛṣṭaの分析
眞鍋智裕
第六回帰謬論証研究会, 2024年11月23日, 日本語, 口頭発表（一般）
2024年11月23日 - 2024年11月24日, 32215611 - 『バガヴァッド・ギーター』に見られる呼格に対する註釈の いくつかの事例について
眞鍋智裕
日本南アジア学会第37回全国大会, 2024年09月29日, 日本語, 口頭発表（一般）
2024年09月28日 - 2024年09月29日, 32215611 - 「個我による創出説」とバクティ理論
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会第75回学術大会, 2024年09月07日, 日本語, 口頭発表（一般）
2024年09月07日 - 2024年09月08日, 32215611 - ヴェーダの規範に従う「善人」の輪廻について――マドゥスーダナの著作Gūḍhārthadīpikāに見られる事例から
眞鍋智裕
京大人文研「インドにおける「循環的存在論」の形成」研究班 第20回研究会, 2024年02月16日, 京大人文研「インドにおける「循環的存在論」の形成」研究班, 日本語, 口頭発表（一般）
2024年02月16日 - 2024年02月16日, 京都大学, 日本国, 32215611 - Monistic Theology in the Late Advaita Vedānta: Based on the Works of Madhusūdana Sarasvatī
Tomohiro Manabe
Articulating Oneness: Monotheism and the History of Religion, International Congress, Humanitas Futura: Traditions of Thought and New Vistas for Understanding Man, 2024年02月14日, ROLES, Research Center for Advanced Science and Technology, The University of Tokyo, 英語, シンポジウム・ワークショップパネル（指名）
2024年02月13日 - 2024年02月14日, Shimane University, Matsue Campus, 日本国, 32215611, ［招待講演］, ［国際会議］ - マドゥスーダナの教学における人格神に対するバクティの位置づけ
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会第74回学術大会, 2023年09月02日, 日本語, 口頭発表（一般）
2023年09月02日 - 2023年09月03日, 32215611 - 神へのバクティは何を契機とするのか
眞鍋智裕
第33回西日本インド学仏教学会学術大会, 2023年07月29日, 日本語, 口頭発表（一般）
2023年07月29日 - 2023年07月29日, 32215611 - テキスト講読会 Gūḍhārthadīpikā on Bhagavadgītā Adhyātmayogādhyāya
眞鍋智裕
帰謬論証研究会（プラサンガ研究会）第四回研究会, 公開講演，セミナー，チュートリアル，講習，講義等
2023年03月18日 - 2023年03月19日, 32215611 - avihitā bhaktiについて
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会第73回学術大会, 2022年09月04日, 日本語, 口頭発表（一般）
2022年09月03日 - 2022年09月04日, 32215611 - ヒラニヤガルバの崇拝者とアドヴァイタ学派のヒラニヤガルバ観
眞鍋智裕
第8回シンポジウム「古代・中世インドにおける供犠と創成の思想展開」ブラフマニズムとヒンドゥイズム――南アジアの宗教と社会の連続性と非連続性, 2022年03月04日, 日本語, シンポジウム・ワークショップパネル（公募）
2022年03月04日 - 2022年03月04日, 32215611 - ヒンドゥー教の聖典について
眞鍋智裕
『比較宗教教典研究』第12回会合（2021年度第6回会合）, 2021年11月26日, 日本語, 口頭発表（一般） - 後期アドヴァイタ・ヴェーダーンタ学派における「衆生」観――救済の有資格者に関して
眞鍋智裕
日本佛教学会2021年度学術大会, 2021年09月14日, 日本語, 口頭発表（一般）
2021年09月14日 - 2021年09月15日, 32215611 - Nārāyaṇa Tīrthaのバクティの諸分類
眞鍋智裕
インド思想史学会第27回（2020年度）学術大会, 2020年12月26日, 日本語, 口頭発表（一般）
2020年12月26日 - 2020年12月26日, 29933350 - Bhaktirasāyanaに見られる後期アドヴァイタ学派のśraddhāとbhakti
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会第71回学術大会, 2020年07月05日, 日本語, 口頭発表（一般）
2020年07月04日 - 2020年07月05日, 29933350 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーの『バーガヴァタ註』における『バーガヴァタ・プラーナ』の目的とkāṇḍatraya
眞鍋智裕
第7回シンポジウム「古代・中世インドの社会と宗教」―京都大学人文科学研究所共同研究班「ブラフマニズムとヒンドゥイズム―南アジアの社会と宗教の連続性と非連続性」, 2020年02月23日, 日本語, シンポジウム・ワークショップパネル（指名）
14284664 - svaprakāśa論証におけるpramāṇaについて――シャンカラ派の事例
眞鍋智裕
帰謬論証研究会（プラサンガ研究会）第一回研究会, 2020年01月26日, 日本語, シンポジウム・ワークショップパネル（指名）
2020年01月25日 - 2020年01月26日, 14284664 - マドゥスーダナ・サラスヴァティーのバクティ論の特色と研究展望
眞鍋智裕
2019年度第2回RINDAS研究会「バクティズムの近世的展開に関する研究」, 2019年11月23日, 日本語, 公開講演，セミナー，チュートリアル，講習，講義等
［国内会議］ - バーガヴァタ註におけるバクティとkāṇḍatraya
眞鍋智裕
京都大学人文科学研究所共同研究班「ブラフマニズムとヒンドゥイズム―南アジアの社会と宗教の連続性と非連続性」令和元年度第5回定例研究会, 2019年10月25日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - 後期アドヴァイタ学派の修行体系におけるaṣṭāṅgayogaの位置づけ
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会第70回学術大会, 2019年09月07日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - アドヴァイタ教学とバクティ
眞鍋智裕
第30回西日本インド学仏教学会学術大会, 2019年08月10日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - マドゥスーダナ・サラスヴァティーのBhāgavata Purāṇa 1.1.3の解釈――何故Bhāgavata Purāṇaが最高の〈人間の目的〉なのか
眞鍋智裕
第61回印度学宗教学会学術大会, 2019年06月09日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - 不二一元論学派における『バーガヴァタ・プラーナ』受容の一形態――マドゥスーダナ・サラスヴァティーの『バーガヴァタ註』概観
眞鍋智裕
九州南アジア研究会, 2019年05月18日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - 後期アドヴァイタ学派におけるbhakti論
眞鍋智裕
第5回シンポジウム「古典インドの哲学と学問」―京都大学人文科学研究所共同研究班「ブラフマニズムとヒンドゥイズム―南アジアの社会と宗教の連続性と非連続性」, 2018年10月08日, 日本語, シンポジウム・ワークショップパネル（指名）
［国内会議］ - 映像説（pratibimbavāda）と知覚創出説（dṛṣṭisṛṣṭivāda）―マドゥスーダナ・サラスヴァティーの定説（siddhānta）に関して
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会, 2018年09月01日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - The Three Interpretations of the Word dhīmahi: Madhusūdana Sarasvatī's Commentary on Bhāgavata Purāṇa 1.1.1
眞鍋智裕
The 17th World Sanskrit Conference, 2018年07月11日, 英語, シンポジウム・ワークショップパネル（公募）
［国際会議］ - Paramahaṃsapriyāにおける四姓・四住期制度超克の論理―on Bhāgavatapurāṇa 1.1.2 karmakāṇḍa節
眞鍋智裕
印度学宗教学会, 2018年05月26日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - On the Process of the Formulation of the Advaitic Vyūha theory
眞鍋智裕
Exploring the Two Wings of Buddhism in the World (2): Buddhist Cultural Practices Across Asia, 2017年11月27日, 英語, シンポジウム・ワークショップパネル（公募）
［国際会議］ - マドゥスーダナ・サラスヴァティーのアドヴァイタ教学におけるBhāgavatapurāṇaの意義について
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会, 2017年09月01日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - マドゥスーダナ・サラスヴァティーのヴィシュヌ・クリシュナ観に関する一考察
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会, 2016年09月03日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - マドゥスーダナ・サラスヴァティーによるアートマンの四状態の構造―アドヴァイタ学派におけるイーシュヴァラ観の相違
眞鍋智裕
早稲田大学東洋哲学会, 2016年06月11日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - マドゥスーダナ・サラスヴァティーの文献に見られるブラフマンとヒラニヤガルバの関係
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会, 2015年09月19日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - svasaṃvedanaをめぐるアドヴァイタ学派の見解―シャンカラとマンダナ・ミシュラを中心として
眞鍋智裕
仏教思想学会, 2014年07月12日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - śraddhā/sattāの訳語をめぐって
眞鍋智裕
公開シンポジウムプログラム仏教用語の淵源をこえて―バウッダコーシャの課題と展望, 2013年11月30日, 日本語, シンポジウム・ワークショップパネル（指名）
［国内会議］ - アドヴァイタ学派におけるsvaprakāśa論証の思想史的一考察―NMa, Kh, TPにおける識のsvaprakāśa論証の思想史的関係について
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会, 2013年08月31日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - シュリーハルシャのsvaprakāśa論証におけるvyatirekapramāの意義に関して
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会, 2012年07月01日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - digbhāgabhedaとniraṃṣatva, sāvayavatva ―カマラシーラの極微説批判 TSP 1989-1991
眞鍋智裕
日本印度学仏教学会, 2010年09月10日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］ - カマラシーラによるアートマン常住論批判について
眞鍋智裕
早稲田大学東洋哲学会, 2009年06月13日, 日本語, 口頭発表（一般）
［国内会議］
担当経験のある科目_授業
共同研究・競争的資金等の研究課題
- インド中世・近世初期のbhakti文献の文献学的解読研究――後期アドヴァイタ学派のバクティ論解明に向けて
特定課題研究助成費「科研費連動型（評価連動タイプ）」
2020年07月 - 2021年03月
眞鍋智裕
早稲田大学, 早稲田大学高等研究所, 研究代表者 - 後期インド不二一元論学派における知識の神学から情感の神学への変容過程の解明
特定課題研究助成費「研究基盤形成」
2020年06月 - 2021年03月
眞鍋智裕
早稲田大学, 早稲田大学高等研究所, 研究代表者 - インド不二一元論学派における主宰神論を視座とした有神論教学形成過程の解明
科学研究費補助金（特別研究員奨励費）
2017年04月 - 2020年03月
眞鍋智裕
独立行政法人日本学術振興会, 研究代表者, 競争的資金
学術貢献活動
- International Workshop on Religion and Philosophy in India (I): Prajñākaragupta on the Truth of Suffering
2022年09月20日 - 2022年09月22日
企画立案・運営等
学会・研究会等
Shinya Moriyama, Tomohiro Manabe - WIAS Top Runners' Lecture Collection 公開シンポジウム『インド思想研究の最前線』
2020年09月12日 - 2020年09月12日
企画立案・運営等, パネル司会・セッションチェア等
大会・シンポジウム等
早稲田大学高等研究所、眞鍋智裕
